چکیده
عزت وذلت ازمقولات اساسی درهمه ی فرهنگ هاومعارف بشری است هرچنددرباره ی این موضوع درهمه ی ملل ومکتب هابحث می شودولی بازهم حق مطلب اداءنشده است . عزت درمعنای حقیقی مختص به خدای عزوجل است وهمه ی موجودات ذاتا فقیرند ودرنفس خویش ذلیل هستند. کلمه عزت ازکلمات کلیدی قرآنی وحدیثی است که به مفهوم غلبه ناپذیری وستم ناپذیری اودربرابرمستکبران است . دراین تحقیق عزت ازنظرلغوی در قرآن وروایات وسیره معصومین (علیهم السلام) به بحث گذاشته شده است. ازبحث های مهم دیگر؛ عزت دردو حوزه فردی واجتماعی وسرانجام عوامل دست یابی به عزت درفرهنگ اسلامی است که عبارتند از: اطاعت ازخدا ، حاکمیت ارزش های اسلامی ، تقوا ، قناعت و...
ازآنجایی که ضلالت وگمراهی باعث ذلت انسان می شودضرورت دارد عوامل گمراه کننده راشناسایی شودتا ازآنهادوری کند. بنابراین این تحقیق درصدداست با بیان عوامل عزت وذلت راه کارهایی ارائه کندتاانسان به عزت مطلوب برسد وانسانی که صاحب عزت شد به خدانزدیک وبه سعادت دنیوی واخروی می رسد.

چکیده
حفظ و استحکام خانواده وا بسته به تحکیم روابط زوجین است.تحکیم روابط زوجین از ارزش و اهمیت فراوانی برخوردار است؛زیرا این امر علاوه بر استحکام خانواده،موجب سلامت جسمی – روانی افراد شده و زمینه‌ی مناسبی برای رشد و تعالی افراد و جامعه فراهم می‌کند.تحکیم روابط زوجین به خودی خود صورت نمی‌گیرد بلکه این امر نیازمند به آشنایی و به‌کارگیری مبانی‌ای است.
دراین پژوهش به روش کتابخانه ی وباجستجودرقرآن وتفاسیر،به تحلیل مبانی تحکیم روابط زوجین پرداخته شده است.ازجمله مبانی که می توان به آن اشاره کرد مبانی عاطفی ودینی،حقوقی،اجتماعی،اقتصادی وفرهنگی است که تماما مکمل هم بوده وهرکدام اثرات مثبت خود راداراست وضرورت دارد،درراستای هم بکار گرفته شوند.تقویت مبانی دینی موثرترین وسیله ی است که می تواند بااز بین بردن موانع موجود به تحکیم واستقرارروابط زوجین کمک کندوآشنایی بامبانی اجتماعی واقتصادی وفرهنگی نیز هرکدام موجب نزدیکی بیشتر زوجین به یکدیگرشده وسطح همیاری وهمکاری زوجین رادر شرایط مختلف افزایش می دهد.درنتیجه بکارگیری صحیح مبانی تحکیم روابط،موجب ایجادآرامش جسمی،روحی-انس وهمدلی-ا فزایش ایمان وتربیت نسلی سالم می گرددکه سلامت خانواده،جامعه وتعالی افرادش را به همراه دارد.

چکیده
نشاط و شادابی از نیازهای روحی و فطری انسان است که به عنوان مهمترین عامل رضایت مندی در خانواده است و بی توجهی به آن باعث افسردگی اعضای خانواده می شود و خانواده مناسب ترین نظام برای تأمین نیازهای روحی و معنوی بشر است و بهترین بستر را برای تأمین أمنیت و آرامش روانی اعضا،پرورش نسل و برآورده ساختن نیازهای عاطفی افراد فراهم می آورد و شادی در بالندگی همسران و در بروز استعدادها و خلاقیت افراد نقش اساسی ایفا می کند.هدف از طرح این مسائل رسیدن خانواده به آرامش و أمنیت است که در سایه این أمنیت انسان به کمالات معنوی می رسد.بحث مهم نشاط و شادابی از صدر اسلام به گونه های مختلف مورد تأیید و توجه قرار گرفته است و در مورد نشاط و شادابی تحقیقات زیادی صورت گرفته است و مفهوم شادی در قرآن مجموعاً 25 بار با الفاظ مختلف (فرج،سرور و ...) آمده است.در این تحقیق به روش توصیفی – تبیینی سعی شده است که با رویکرد تفسیری به تعریف نشاط و شادابی،انواع نشاط و شادابی و به عوامل درونی و بیرونی نشاط و شادابی در خانواده پرداخته شود.در نتیجه نشاط و شادابی یکی از عوامل مؤثر برای رسیدن انسان به کمالات معنوی است.
واژگان کلیدی: خانواده،خانواده اسلامی، نشاط،شادابی.

چکیده
اختلاف حقوقی زن و مرد در بحث دیه،مسئله ای است که جایگاه روشنی در اسلام دارد و دارای فلسفه ای مشخص که برخاسته از ویژگی های روحی – روانی و مسئولیت های متفاوت اجتماعی و خانوادگی آن دو در زندگی است.از آنجا که این اختلاف منشاء شبهات و انحرافات فراوانی شده است،لازم است تا فلسفه ی این اختلاف بررسی گردد و با رفع شبهات از انحراف در افراد جلوگیری و باعث افزایش تدّین گردد.در روایات فراوانی به اختلاف دیه ی زن و مرد پرداخته شده است و فقها نیز براساس این روایات حکم به این اختلاف داده اند و فلسفه هایی نیز برای این اختلاف ذکر گردیده است،از جمله ی این فلسفه ها،مسئولیت ها و وظایف سنگین اجتماعی و خانوادگی است که اسلام و طبیعت جسمانی و روانی بر عهده ی مرد قرار داده است که قوام خانواده و جامعه ی اسلامی به اجرای درست آنان است و زنان از انجام آن مبرّا و عاجز هستند و در صورت تخطی آنان توسط زنان،اختلالات فراوانی گریبان گیر فرد،خانواده و جامعه می گردد و در صورت فقدان مرد نیز انجام این وظایف معطل شده و خانواده و جامعه دچار چالش جدی می گردند که این موارد اقتضاء دارد.دیه ی مرد بیشتر از زن باشد.از جمله این وظایف اجتماعی،مرجعیت،حکومت،شهادت،قضاوت و جهاد و از وظایف خانوادگی،مسئولیت اقتصادی،حمایت،تربیت،هدایت
و صیانت فرزندان است.
کلید واژه:حقوق ،دیه،تفاوت زن و مرد،فلسفه ی دیه.

چکیده
نسیان به عنوان مضرترین دشمن انسان و نابودکننده ی ارزش های اخلاقی است.انسان ناسی در اثر بی توجهی به پیام های الهی و هشدارهای قرآن،خود را از هر قید و بندی رها ساخته و به تدریج در دام رذایل اخلاقی گرفتار می کند.بنابراین از دیرباز این موضوع مورد توجه قرار داشته است.به طور کلی این مبحث از زمان صدر اسلام و با نزول آیات قرآن کریم مورد توجه بوده است.تمامی مطالب در این باره به طور پراکنده در کتاب های تفسیری و اخلاقی به چشم می خورد.به دلیل آثار شوم اجتماعی و فردی خدافراموشی،همچون خودفراموشی،قساوت قلب،همراهی شیطان،عذاب های اخروی و غیره همواره این موضوع از اهمیت به سزایی برخوردار بوده است.هدف از طرح این مسأله این است که افراد اولین گام را در مسیر بندگی برداشته و از این طریق به آرامش درونی و سعادت اخروی نائل شوند.محتوای اصلی این تحقیق،شناخت عوامل درونی و بیرونی خدافراموشی،پیامدهای دنیوی و اخروی خدافراموشی و راه های مقابله با آن است.در واقع انسان غافل و ناسی با استعانت از یادآوری خداوند و بهره مندی از اذکار لفظی و قلبی،علاوه بر زدودن زنگارهای قلبی به آرامش و سعادت دنیوی و اخروی دست می یابد.پس چون پیامدهای اخروی سخت تر از پیامدهای دنیوی است.بنابراین پیشگیری از خدافراموشی بهتر از مبتلا شدن به آن است.
کلیدواژه ها:نسیان،غفلت،خدافراموشی.

چکیده
محبت به معنای دوست داشتن و میل و گرایش به سوی زیبائی هایی است که محبت به خدا در رأس آن قرار دارد.محبت انواعی دارد؛چون محبت به خدا،محبت به والدین،دوستان و محبت و حب دنیا.این محبت اگر تشدید شود پیامدهای دنیوی و اُخروی بسیاری به همراه دارد.در این پایان نامه با استفاده از کتب اخلاقی – تربیتی و نیز منابع تفسیری به بررسی پیامدهای دنیوی و اخروی حب دنبا پرداخاه می شود.براساس پژوهش های انجام شده،بدست آمد که حب دنیا دارای پیامدهای دنیوی زیادی چون فراموشی آخرت،دوری از خدا،طول الامل و رذایل اخلاقی چون خدا،حرص،طمع و غیره می شود.همچنان که غذاب الهی و غیره از پیامدهای اخروی حب دنیاست.حاصل آنکه انسان باید دست از حب دنیا بردارد و دل در گرو حب خدا دهد تا سعادت دنیوی و اخروی را بدست آورد.
کلید واژه ها:حبّ،دنیا،حب دنیا،طول الامل،قساوت قلب.